张曼君 我的古代戏曲观

发布日期:2019-02-23

原标题:张曼君:我的现代戏曲观

1969年,我进入赣州地区文工团,由此开启半个世纪的艺术人生,用自己的方式来抒发个体性命闭会,舞台未然成为我主要的生命代言。多年的锤炼与磨砺,我尝试了多种艺术情势的奇特法令与它们各自不同的表白,对舞台更高、更深的领悟被激发跟调动起来。那已不仅仅局限于对演员表演的理解,还有属于舞台的更为广阔的艺术表白空间。我对生活、对民间始终抱有亲切感,切实体悟到了戏曲在民间的艺术样态。民间性的基础是有源头、深广而亲热的,所以它成为我艺术创作共有的气质,“民间戏曲”“生活戏曲”的烙印由此而来,从“生涯即源泉”的角度来说,生活与创作的互动是具备普遍认知意思的。

今年在江西赣州举行了“张曼君与中国现代戏曲学术研讨会”暨张曼君作品展演,这是对我从艺50年的一次艺术总结。会议用“现代戏曲之师”来突出我对现代戏曲的创作成绩和工作价值,诚然令我十分惶恐,但与“现代”同行,正是我多少十年戏曲创作的初心和能源,能以本人的创造为现代戏曲开出一片天地,我深感荣幸。

中国戏曲以工笔跟诗化为重要审美品格,这也强化了戏曲艺术“以歌舞演故事”的本体界定,所以程式化的歌舞成了戏曲赫然的标志与特色。在核心戏剧学院的两次求学中,我开始了对戏曲艺术“思维状况”“技巧形态”的思考,这是导演务须摸索的重要问题。面对有久长传统的戏曲艺术,创作者可能不必纠缠程式动作、经典局势的束缚,而是要看看到底要坚守什么,能发现出什么?这最终演绎到戏曲美学的思维形态应该是什么?唯其如此,才华在民族文化基础上进行有关技能思维的创造。只著名正言顺地把守文化根基,对戏曲文明基因进行与时俱进的创造改良,才能够体现戏曲万变不离其宗的内涵与意义。我所坚持的“退一进二”的艺术观点逐渐形成:“退一步”——追寻戏曲思维状态的美学原理;“进两步”——建立古代思辨价值意义与新的赋形坐标。即在有基因、有基本的文化回望与坚守中,实际戏曲的人学古代意思,利用所有能够更新的剧场手段,综合性地发明戏曲形式样态现代性的魅力。


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